Опять выборы!?
[ГОД 2030-й ...]
Фото: Александр Петросян
Фото: Александр Петросян
July 14th, 2013
Антон Палыч ... Кураев!?
-
Хмара — музыка дождя
Оригинал взят у 
poskripushkin в Хмара (через букву "Х")
poskripushkin в Хмара (через букву "Х")Хмара (через букву «Х»)
Зная мою тягу к этническим инструментам, моя самая любимая тетушка привезла мне самодельную Хмару - древний перкуссионный экзотический инструмент, предназначенный для вызова дождя (флейта дождя, трубка дождя и т.п.). Африканские шаманы, кажется, еще и для вхождения в транс ее использовали. Сделала сама, умничка и молодец. Этот инструмент пополнил всяческие мои варганы, дудочки и волынки. Звук охрененный, словно дождик идет, легко можно занирваниться и выйти из сознания, направляясь в астрал. Работает при переворачивании, внутри сыпятся камушки (или зерно, везде по разному).
Звук у каждой хмары (ну и название все жэж), говорят уникальный, тук-тук-тук, в зависимости от угла наклона можно имитировать либо легенький дождик, либо ливень.
( Collapse )
Зная мою тягу к этническим инструментам, моя самая любимая тетушка привезла мне самодельную Хмару - древний перкуссионный экзотический инструмент, предназначенный для вызова дождя (флейта дождя, трубка дождя и т.п.). Африканские шаманы, кажется, еще и для вхождения в транс ее использовали. Сделала сама, умничка и молодец. Этот инструмент пополнил всяческие мои варганы, дудочки и волынки. Звук охрененный, словно дождик идет, легко можно занирваниться и выйти из сознания, направляясь в астрал. Работает при переворачивании, внутри сыпятся камушки (или зерно, везде по разному).
Звук у каждой хмары (ну и название все жэж), говорят уникальный, тук-тук-тук, в зависимости от угла наклона можно имитировать либо легенький дождик, либо ливень.
( Collapse )
Русские типы
Оригинал взят у 
mamlas в Русские типы
Оригинал взят у 
varjag_2007 в Русские типы
-
Краповые береты Казахстана
В Карагандинской области недавно прошел экзамен на получение крапового берета
На нем побывал фотограф Валерий Калиев и благодаря ему мы сегодня можем увидеть, как проходит это испытание.
Всего в стране 124 краповых берета – это те бойцы, которые еще находятся на службе. В Казахстане экзамен на право носить краповый берет проводился в двенадцатый раз.
Заметим, что никаких дополнительных привилегий, как, например, повышение зарплаты или продвижение по службе, своему обладателю краповый берет не дает. Это знак отличия для служащих спецподразделений, что человек прошел испытание, которое не каждому дано выдержать. Из 65 кандидатов в этом году до конца прошли лишь 8 человек. ©
( Collapse )
На нем побывал фотограф Валерий Калиев и благодаря ему мы сегодня можем увидеть, как проходит это испытание.
Всего в стране 124 краповых берета – это те бойцы, которые еще находятся на службе. В Казахстане экзамен на право носить краповый берет проводился в двенадцатый раз.
Заметим, что никаких дополнительных привилегий, как, например, повышение зарплаты или продвижение по службе, своему обладателю краповый берет не дает. Это знак отличия для служащих спецподразделений, что человек прошел испытание, которое не каждому дано выдержать. Из 65 кандидатов в этом году до конца прошли лишь 8 человек. ©
Палюбас, акуна матата и вери уэлL!
Суд Линча
Суд Линча, или линчевание – это старая «добрая» американская традиция: казнь без суда и без следствия человека, обвинённого в преступлении или нарушении общественных норм.
Обычно она совершалась уличной толпой или организованной группой людей, чаще всего через повешение, иногда – путём сжигания на костре.
С 1882 по 1968 год в США линчевали около 3500 афроамериканцев и 1300 белых. ©
[Читать дальше /+ 14 фото/. Осторожно, жестокие кадры!]Суд Линча как уникальное общественное явление, существующее наряду с официальным правосудием, - одно из американских национальных «ноу-хау». Своё название этот вид казни получил, по разным версиям, или «в честь» судьи Чарльза Линча, применявшего её во времена Войны за независимость, или по фамилии капитана Уильяма Линча, в 1780 установившего в Пенсильвании правило о телесных наказаниях (правда, не смертной казни) без суда.
2.
3.
4.
Систематически суд Линча начал практиковаться в конце 1860-х годов, после того, как Юг проиграл в Гражданской войне. Освобождённые от рабства афроамериканцы в массовом порядке мстили своим бывшим хозяевам, ответом на их бесчинства стало учреждение Ку-Клукс-Клана и повсеместное - в южных штатах - применение казни без суда по отношению к неграм. В последующие годы, во времена расовой сегрегации и действия Законов Джима Кроу , чернокожих могли линчевать не только за убийство, грабёж или изнасилование белых, но и за несоблюдение неписаных, но общепризнанных в американском обществе правил «этикета чёрных».
5.
6.
7.
8.
Помимо негров, суд Линча применялся к белым – например, к участникам забастовок, а также к итальянцам – по подозрению в принадлежности к мафии, евреям и католикам.
9.
10.
11.
Нередко из линчевания устраивали шоу: на казнь собирались целые толпы по-праздничному одетых граждан. В начале ХХ века в моду вошли открытки с фотографиями казнённых, рядом с которыми позировали зрители и участники суда Линча, такие карточки принято было отсылать своим родственникам.
12.
13.
14.
15.
К середине прошлого столетия практика линчевания постепенно сошла на нет. Со второй половины ХХ века суды Линча практически не практикуются, за исключением редких единичных акций, обычно связанных с действиями расистских экстремистских группировок.
Обычно она совершалась уличной толпой или организованной группой людей, чаще всего через повешение, иногда – путём сжигания на костре.
С 1882 по 1968 год в США линчевали около 3500 афроамериканцев и 1300 белых. ©
[Читать дальше /+ 14 фото/. Осторожно, жестокие кадры!]Суд Линча как уникальное общественное явление, существующее наряду с официальным правосудием, - одно из американских национальных «ноу-хау». Своё название этот вид казни получил, по разным версиям, или «в честь» судьи Чарльза Линча, применявшего её во времена Войны за независимость, или по фамилии капитана Уильяма Линча, в 1780 установившего в Пенсильвании правило о телесных наказаниях (правда, не смертной казни) без суда.
2.
3.
4.
Систематически суд Линча начал практиковаться в конце 1860-х годов, после того, как Юг проиграл в Гражданской войне. Освобождённые от рабства афроамериканцы в массовом порядке мстили своим бывшим хозяевам, ответом на их бесчинства стало учреждение Ку-Клукс-Клана и повсеместное - в южных штатах - применение казни без суда по отношению к неграм. В последующие годы, во времена расовой сегрегации и действия Законов Джима Кроу , чернокожих могли линчевать не только за убийство, грабёж или изнасилование белых, но и за несоблюдение неписаных, но общепризнанных в американском обществе правил «этикета чёрных».
5.
6.
7.
8.
Помимо негров, суд Линча применялся к белым – например, к участникам забастовок, а также к итальянцам – по подозрению в принадлежности к мафии, евреям и католикам.
9.
10.
11.
Нередко из линчевания устраивали шоу: на казнь собирались целые толпы по-праздничному одетых граждан. В начале ХХ века в моду вошли открытки с фотографиями казнённых, рядом с которыми позировали зрители и участники суда Линча, такие карточки принято было отсылать своим родственникам.
12.
13.
14.
15.
К середине прошлого столетия практика линчевания постепенно сошла на нет. Со второй половины ХХ века суды Линча практически не практикуются, за исключением редких единичных акций, обычно связанных с действиями расистских экстремистских группировок.
В моей стране?
Оригинал взят у mamlas в В моей стране?
Фотопроект Дэниэля Стира «В моей стране»
«В моей стране» - проект живущего в Лондоне немецкого фотографа Даниэля Штира (Daniel Stier). 40% лондонцев родились не в Великобритании, и Стир фотографирует этих жителей британской столицы в национальных костюмах в лондонских кварталах, где они живут, работают и отдыхают.
Стир сделал портреты пакистанцев, поляков, ганцев, индийцев, перуанцев и многих других. Традиционный костюм контрастирует с урбанистическим хаосом Лондона, антиглобализм на марше. ©
«В моей стране» - проект живущего в Лондоне немецкого фотографа Даниэля Штира (Daniel Stier). 40% лондонцев родились не в Великобритании, и Стир фотографирует этих жителей британской столицы в национальных костюмах в лондонских кварталах, где они живут, работают и отдыхают.
Стир сделал портреты пакистанцев, поляков, ганцев, индийцев, перуанцев и многих других. Традиционный костюм контрастирует с урбанистическим хаосом Лондона, антиглобализм на марше. ©
Самогонки по вертикали
Михаил Ефремов объясняет, почему решение оставить россиянам возможность гнать и продавать самогон — правильное ...
«Господин хороший» — «Нарисучка» / «Самогонки по вертикали»
Стихи Андрея Орлова (Орлуши). Рисунки Александра Егорова и Лены Белицкой.
Стихи Андрея Орлова (Орлуши). Рисунки Александра Егорова и Лены Белицкой.
По идее, меня нужно наказать, наказать, но ...
... сижу и читаю вопрос: «Зачем мне нужен антипиратский закон?». Сижу, читаю, думаю ... И знаете, у меня возникает только один ответ на этот вопрос — ...
