MAMLAS

Из моей беседы с эстонским русским Олегом baltiez в его посте на тему «День Победы 9 мая 2016 в Таллине» (рекомендательно ознакомиться):

mamlas: — Да, сегодня это [выйти в Прибалтике, равно как и на Украине, почтить память воинов и приветствовать ветеранов] гражданский подвиг в оккупации, уж простите за громкие слова...

С Праздником! Уверен, сохраним и преумножим...

А что, среди приходящих эстонцев совсем нет? Должны же быть...

baltiez: — Здравствуйте! И Вас с Праздником! Не слышал эстонской речи. Ну что-же теперь? Так и живем.(

Помните наш разговор несколько лет назад, я писал, что как хочется, чтобы Россия удивила весь мир? Ну что, скажем так что мое желание начинает сбываться?

( Collapse )

Ещё о русском языке в Ср.Азии и о современном Русском мире

Казахстан трехъязычный
Русские школы в республике дают более качественное образование носителям как русского, так и казахского языков / Россия и мир

Власти Казахстана 2 марта анонсировали перевод в течение ближайших трех лет преподавания части школьных предметов на казахский и английский языки. ©

---

По теме: Куда скачет элита Казахстана? | В бананово-лимонном Казахстане?


На практике эти новшества способны еще более усилить миграционный отток русского населения, заметно встревоживший казахстанские власти в начале этого года.

---

Первым предметом, преподавание которого будет вестись полностью на казахском языке, станет история Казахстана. «Мы планируем, что с 2018–2019 учебного года во всех школах у нас обучение по предмету «История Казахстана» будет вестись на казахском языке, «Всемирная история» - на русском языке и отдельные дисциплины будут преподаваться на английском языке, – заявил на пресс-конференции в Службе центральных коммуникаций вице-министр образования и науки Такир Балыкбаев. – Это, естественно, такие, как информатика, химия, биология и физика». Помимо этого, планируется поэтапное увеличение объема преподавания английского языка, который и так уже изучается с первого класса. В следующем году его преподавание в начальной школе решено увеличить на один час в неделю. Все прочие языковые нововведения казахстанские власти планируют завершить к 2018–2019 гг.

( Collapse )

— Гы, потихонечку начинаю избавляться от идиотов, с меткой «Няш-БПровокаш», попутавших День единения и примирения, 4 ноября, с Днём Победы и символом борьбы с фашизмом — Бессмертным полком.

Эти кощунники ничем не лучше тех, кто пиарился на Крымске и власовился на Войкове, то есть удаляются по тем же причинам, что и те — непорядочности либо тотальной глупости. Такие «примирители» хуже врагов — это настоящие предатели памяти из «шестой колонны», рядящиеся под патриотов, а по факту раскалывающие общество, к тому же очерняющие своего идола — Николая Второго, путём втравливания его и монархистов в склоку красных и белых, то есть им розжигающие ненависти и плодящие антипатриотические сущности...

( Collapse )

Ещё о русофобии СМИ в России

Гво′здики Леонида Млечина
Почему белые пятна прошлого становятся чёрными / ТелевЕдение / Телепропаганда

На чём нас тогда, в конце 80-х, поймали? На незнании истории, на упрёках в том, что мы Иваны, не помнящие родства. Оказалось, что та доперестроечная история, которую мы учили в школе, с формациями, с рассказами о крепостнической России и революционных лучах в тёмном царстве, переросших в свет революции, была неверной. ©

---

По теме: Но Эрнст, конечно, ни при чём! / Оккупант-ТВ


А вот рассказы о «России, которую мы потеряли», – это правда, настоящая история.

---

Нам «открыли глаза». Рой Медведев в популярных очерках раскрывал перед читателем облик советского руководства. Вчерашний правоверный партиец генерал Волкогонов обрушил на советского гражданина «Триумф и трагедию». Сотни историков, публицистов, журналистов кинулись осваивать «белые пятна истории», убеждая нас в том, что мы жили в аду, в 1917 году сбежав из рая.

( Collapse )

— По идее, если отталкиваться от того, что меджлисовская Джамала шла на Европидение, когда вукраина была у неонациков Запада в фаворе как антирусский инструмент, а вот уже на сегодняшний день куев сливают и Европа, и Омерика, то рискну предположить не только то, что её, Джамалы, шовинистический репертуар окажется в конце списка преодолевших барьер, но даже то, что в финал меджлис не отсеется и вовсе — ветер сегодня дует явно в другую сторону, нежели несколько месяцев назад, когда начался отбор на конкурс. Политизировать вукраинской русофобией это состязание вряд ли сейчас будет уже уместно, коли даже предателей степановых с их «антидопингом» слили... Вукраина-Off! Здесь — точка, у!

( Collapse )

Ещё о репрессиях в литературе, а также И даже Саранск не помог писателю Леонову

«Пьеса получилась у меня плохая и вредная идеологически». Запрет пьесы Леонида Леонова «Метель» / 18 сентября 1940 года
Календарь литературных преследований / Спецпроект Weekend

В год, объявленный годом литературы, Weekend открывает новый проект: календарь литературных преследований. В каждом номере — один из случаев репрессий в истории русской литературы, пришедшийся на соответствующие даты и рассказанный словами участников и свидетелей. ©

---

Ещё в проекте


Появление имени Леонида Леонова в ряду писателей, которые подвергались репрессиям, кажется неожиданным. Лояльный советской власти и лично Сталину писатель, будущий литературный генерал, к 1940 году уже был одним из самых известных прозаиков СССР. Его пьеса «Метель» собрала множество положительных рецензий, спектакли по ней с успехом шли по всей стране, а Союз писателей готовился выдвинуть ее на Сталинскую премию.

---

Внезапное недовольство пьесой со стороны политбюро вызвало мгновенную реакцию в виде обличительной кампании в газетах, проработки в Союзе писателей, запрета пьесы и еще нескольких произведений. Леонов оказался в той самой атмосфере страха, слишком убедительное изображение которой ставилось ему в вину. Столь же неожиданное прощение означало одно: право распоряжаться жизнью любого советского писателя всецело принадлежало верховному критику и вождю. Уже следующая пьеса Леонова — написанное в 1942 году "Нашествие" — получила Сталинскую премию.

( Collapse )

Ещё о христианстве в Африке здесь, здесь и здесь

Культура христианского Востока. Эфиопская христианская культура
Историк Алексей Муравьёв о христианизации Эфиопии, языке геэз и главных задачах эфиопистики / Курс лекций «Культура христианского Востока» историка Алексея Муравьева о языковом и культурном разнообразии цивилизации христианского Востока

В науке востоковедения изучение исторической общности христианских культур и языков, сложившихся в начале 1-го тысячелетия н. э., составляет отдельный раздел. Христианство, родившееся в арамейско-греческой среде Палестины, повлияло на формирование целого ряда своеобразных культур: сиро-арамейской, коптской, грузинской, армянской, арабо-христианской, арабско-христианской, древнеуйгурской и ряда других. Эти культуры благодаря влиянию христианства сформировали отдельные литературные, художественные, языковые, вероисповедные традиции, до сих пор влияющие на идентичность их носителей. Христианская вера продолжает быть одним из важных факторов на Ближнем востоке и в Центральной Азии. В этом курсе будет рассказано о важнейших культурах этой общности. ©

---

Ещё в курсе


Какие источники рассказывают о христианизации Аксумского царства в IV веке? Какие явления сформировали образ эфиопской цивилизации? С какими проблемами сталкивается современная эфиопистика? На эти и другие вопросы отвечает кандидат исторических наук Алексей Муравьёв.

---

Алексей Муравьёв — кандидат исторических наук, руководитель ближневосточного направления Школы востоковедения НИУ ВШЭ, старший научный сотрудник Института всеобщей истории РАН, член Школы исторических исследований Института перспективных исследований в Принстоне, Board member in International Syriac Language project

( Collapse )